祭奠逝去爷爷的鲜花寓意,祭奠逝去爷爷的鲜花寓意着什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于祭奠逝去爷爷的鲜花寓意的问题，于是小编就整理了2个相关介绍祭奠逝去爷爷的鲜花寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. 人去世之后，为何亲人过节都要烧纸钱，真的只是封建迷信吗？
2. 春节了，你给去世的亲人烧纸吗？有什么讲究吗？

人去世之后，为何亲人过节都要烧纸钱，真的只是封建迷信吗？

应该说烧纸钱起源于迷信，但是对于亲人的意义不止于迷信，它有更积极的人文意义。

烧纸钱是记念亲人的一种仪式，它将人的“思念”物质化，化在香、烛、纸钱之上，以作为“思念”的载体，让人摸得着，看得见，闻得到。让“空空”的思念具体化。

烧纸钱与给亲人送花、花圈、花篮，上贡果，祭酒等同样，都是祭奠亲人的一种仪式。

——本文十分啰嗦以及无聊。

想必很多人都知道某个关于烧纸钱的故事，说造纸术的发明者蔡伦，其亲近之人也造纸，造出来黄纸无用，骗人说是阴间所用的钱。

其实你仔细想想，所谓人死后下地狱呀当鬼呀轮回呀等等，这个理论是佛教独有的。而在东汉年间，佛教的传播状态基本上可以“狗屁不是”来一言以蔽之，当时没什么人笃信佛教，佛教那些乱七八糟的故事，且不说百姓信不信，普天下的老百姓连知道佛教的都少。

不然的话，“黄巾之乱”就不该是太平道闹事，而是一帮和尚造反才对。

东汉时期，佛教很不发达，信徒也很少，用佛教迷信故事去招摇撞骗，谁信啊？

烧纸钱究竟怎么来的？其实比蔡伦出现得还早。因为蔡伦不是“发明”造纸术，是“改进”造纸术。在东汉以前，就已经有纸张的存在了。

实际上，考古发掘已经发现了“西汉纸”。在没有蔡伦，甚至还没有蔡伦他爷爷的时候，纸就不是什么新鲜玩意了。

《说文解字》里说：钱，铫也。古田器。

在上古丧葬文化里，就有“陪葬品”这一做法。所谓陪葬“钱”，其实是将死者生前所用的农具来陪葬。

因为在更古早的时候，古人不称钱为“钱”，而称“货”。

先辈去世时与后来逢年过节祭奠死人给烧纸钱纯粹是千百年来一种寄托思念的方式，祷告“逝者安息”。用这种方式代表子孙后代的崇高敬意。另一方面说明先传后教、后续有人，更说明“活着至尊，逝后至敬”一种崇尚风格～

它与科技无关，也与迷信无关。

试想一下，卫国战争抗日战争中那些活生生的年轻人壮烈牺牲，活着的将士们也要“奠酒、烧纸...表示致敬，祷告逝者安息”才能平和活着的人的心理。

至于烧美女、烧汽车、烧飞机...一是了却逝者心愿，二是纸糊的花不了多少钱也代替活人敬意心理罢了。

至于有人说破除迷信，取消这些祭奠活动，等看他们先辈去世的时候没有任何表示才怪呢！

民间风俗是说过节烧纸钱，是给去世的故人用的，他们去世以后在阴间也要用到钱，所以全靠在世的亲友们烧纸钱给他们用。用现在科学点的说法，其实也就是自己求一个对去世故人的心里安慰！

春节了，你给去世的亲人烧纸吗？有什么讲究吗？

每逢佳节倍思亲。每当万家团圆的春节来临的时候，我就会情不自禁的想念远在遥远天国里的父母亲。两位老人家先后离开我们近二十年的光阴岁月了。任凭时光不断流逝，但父母亲的音容笑貌、养育之恩以及与我们一起生活的美好人生故事，却永恒地驻留在我们心坎里……

我们这里给已故的父母亲到坟墓地上灯、烧纸、送“钱”、清理杂草等，一般都是傍晚时分进行。但在进行祭奠事宜时，偶尔相遇下雨起风天气因素；坟墓地上的杂草丛生、小树芦苇交织，清理这些需要时间处理。所以，现在我们这儿的家人都会提前下午三、四点钟前往坟墓地……

到长眠在坟墓地父母亲上灯，风雨无阻已十多年了，从未间断过。与其说给生活在另外一个世界里的父母亲上灯、送“钱”，不如说触景生情令人泪流滿面、心涌无尽的思念……

又是一年祭奠上灯时。到坟墓地，要带以下工具：砍刀、铁铲、刮刀、锤剪、铁钳、擦布、黄蜡油、一壶清水等；要买灯笼、各种鲜花、香炷、纸钱、黄土纸、鞭炮等；

做好以下事情：清理除掉坟墓上及墓周沿的杂草、小树、芦苇等，把坟墓环境打理得干干净净；用擦布与清水，把墓碑从上至下清洗尘土，打理干净后，再打涂一层薄薄的黄蜡油。起到防晒、保色、不脱落、不变色调的作用；最后，插香炷、燃烧黄土纸、纸“钱”、坟墓前磕头、点燃一挂鞭炮，在心中盼望父母亲保佑我们一家人平平安安……

在完成一细列的祭奠事宜后，缓步绕墓地一周，依依不舍的一步三回头。在沧茫暮色中，回头看到，百余座墓碑中，唯有父母亲的墓碑光亮依旧，引人注目……

到此，以上就是小编对于祭奠逝去爷爷的鲜花寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于祭奠逝去爷爷的鲜花寓意的2点解答对大家有用。

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